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湖南大學論壇|先為求是

標題: 觀影日記《夢十夜》 [打印本頁]

作者: 寶藍之家外交 時間: 2012-7-18 10:49
標題: 觀影日記《夢十夜》
100年前的明治時期，41歲的日本大文豪夏目漱石寫下了綺想繽紛、詭異唯美的《夢十夜》。這是夏目漱石最獨樹一格的作品，自問世以來就爭議不斷，其內(nèi)容雖離奇詭異，卻因此更受青睞。夏目漱石當時說道：“深具野心的我，要讓100年后的人們來解開這個謎。”
　　
　　第一夜　　　
　　　　
　　　　我做了這樣一個夢。
　　　　我抱著胳膊坐在枕邊，仰頦兒躺著的女子淡淡地說道：“我就要死了。”女子的長發(fā)鋪展在枕頭上，輪廓柔和的瓜子兒臉橫在其間。白皙的臉蛋兒底層恰到好處地泛起暖暖血色，雙唇當然是丹紅的。無論如何也不像要死的。但是，女子卻用沉靜的聲音清晰地說，我就要死了。我也覺得，這個人真的要死了吧。于是，我低頭湊到她臉前觀察，問了問：“真的嗎？真的要死了嗎？”“當然要死了。”女子說著，睜大了雙眼。這是一雙水汪汪的大眼睛，長長的睫毛圍起來的只是一團漆黑。那雙烏黑的眸子深處，鮮明地浮現(xiàn)出我的臉影。
　　　　我盯著這對清澈見底的黑眼珠子放出的光澤，心想：“就連這雙眸子也一起死去嗎？”我關(guān)切地把嘴貼近枕邊，又一次反復問道：“你不會死吧？你沒有事吧？”女子瞪大了惺忪的黑溜溜的雙眸，依舊悠悠地說道：“唉，因為是死亡，所以無法抗拒呀。”
　　　　“那么，你能看到我的臉嗎？”我一個勁兒地問。她露出微笑道：“能看到嗎？瞧，你的臉不就映在你那兒嗎！”我沒有吭氣，把臉從枕頭上移開。我抱著胳膊暗忖：“一定要死嗎？”
　　　　沉默了一會兒，女子接著說道：
　　　　“我死了以后，你就把我埋了吧。用大個兒的珍珠貝殼挖墓坑，再把隕落的星星碎片放到墓碑上。然后，在墳墓旁邊等著我。因為我還要再回來見你。”
　　　　“什么時候能來見面呢？”我問道。
　　　　“太陽要出來吧。然后，太陽要落下去吧。然后還要出來再落下去吧。——就在紅日東升西落、東升西落期間回來——你能等我嗎？”
　　　　我默默無語，點了點頭。女子用更加沉靜的口吻，毅然決然地說道：
　　　　“等我一百年！”
　　　　“在我的墳墓旁邊坐守一百年，我一定來見你。”
　　　　我只應了聲：“我等著你。”接著，在黑溜溜的雙眸當中清晰可見的我的臉影，宛若靜謐的碧水泛起漣漪攪亂了映出的倒影一般，朦朦朧朧地變了形，隨后流了出來。我剛一察覺到這個情景，女子就“吧嗒”閉上了雙眸。眼淚從長長的睫毛之間流出，順著臉頰淌下。——她溘然長逝了。
　　　　我來到院子里，用珍珠貝殼挖墓坑。珍珠貝殼很大，表面光滑，邊緣鋒利。每舀一下土，月光就會在貝殼的內(nèi)壁閃爍一下，還伴有一股子濕潤泥土味兒。墓坑不一會兒就挖好了。我把女子搬進墓坑，然后緩緩地撒下松土。每撒一下土，月光就會在珍珠貝殼的內(nèi)壁閃爍一下。
　　　　我揀來隕落的星星碎片，輕輕地放到泥土上。星星碎片是圓滑的。或許在長時間從天空墜落過程中，磨掉了棱角才變得光滑吧，我想。抱起它放到泥土上的時候，我的前胸和雙手也稍稍暖和了一些。
　　　　“從現(xiàn)在開始，要這樣等待一百年的呢。”我坐在苔蘚上，一邊想著，一邊抱著胳膊注視著圓形墓碑。望著望著，太陽就從東方升起來了，那是碩大的紅太陽，正像女子說的那樣。不久，又如女子所言，它就落到西邊去了，就這么紅著倏然落下。“一次。”我數(shù)著數(shù)。
　　　　良久，血紅的太陽又慢騰騰地升起來，然后默默地落下去。“兩次。”我又數(shù)道。
　　　　“一次，兩次……”我這樣數(shù)著，也不知道見過幾次紅日。數(shù)了又數(shù)，紅日依然越過頭頂而去，怎么數(shù)也數(shù)不完。盡管如此，還是未到一百年。最后，我望著長滿苔蘚的圓石頭，心想：“我不會是被那女子騙了吧！”
　　　　這時，從石頭下面探出了一根青莖，斜著沖我伸展過來，眼瞅著越長越長，正好長到我的胸前止住。緊接著，婆娑舞動的莖端上，花頸微斜的一朵修長花蕾，“撲”一下蓬松地綻開花瓣。雪白的百合花在我鼻尖處彌漫出沁人心脾的芳香。一滴露珠從遙遠的天空“吧嗒”滴落在花瓣上，百合花便借自重婀娜地扭動。我往前探出頭，吻了一下滴落冰冷露水的潔白的花瓣。我把臉從百合花上移開的一剎那，無意中望了望遙遠的天空，只見啟明星就閃了那么一下。
　　　　“已經(jīng)一百年了呀！”
　　　　此時，我才開始注意到。
　　
　　第二夜
　　
　　　　我做了這樣一個夢。
　　　　我從僧寮退身出來，順著走廊回到自己住的客房，屋里已經(jīng)點上了昏黃的落地紙燈籠(1)。我單腿跪在坐墊上，撥亮油燈，一顆燈花“啪嗒”一聲掉落到朱漆燈座上。倏地，房間里一下子亮堂起來。
　　　　隔扇上畫著蕪村(2)的水墨畫。濃濃淡淡遠遠近近地潑灑的是墨柳，顯出幾分寒意歪戴著斗笠走在河堤上的是漁夫。壁龕(3)上掛著畫有文殊渡海像(4)的掛軸。線香的余燼，依舊在暗處散發(fā)著香味兒。寺院很大，四周寂靜無聲，門可羅雀。落地紙燈籠圓圓的影子映在黑糊糊的天棚上，抬頭望去，這影子竟也令人感到栩栩如生。
　　　　我支起一條腿，左手掀起坐墊，往右邊探了探，那東西在那兒放得好好的。既然東西還在也就放心了，我照原樣鋪平坐墊，又端坐在上面。
　　　　“你是一個武士。是武士嘛，就不會開不了悟！”和尚說道。“看你那總是不能開悟的德行，你大概不是武士！”和尚言道。“是廢物。”和尚說。“哈哈，你生氣啦。”和尚笑道。“如果委屈了你，你就拿出開了悟的證據(jù)來。”說著，和尚面露慍色拂袖而去。真是豈有此理。
　　　　擺在隔壁客堂壁龕上的座鐘下一次打點兒之前，一定開悟給你看。開了悟，今晚還到僧寮去，拿和尚的首級換我的開悟。如果不能開悟，就殺不了和尚。無論如何也要開悟，我是武士嘛。
　　　　萬一真的不能開悟就自刃。武士受到侮辱便不能茍且偷生，要死得光榮。
　　　　想到這里，我的手又不由自主地伸到坐墊底下，從那兒拽出一把朱鞘短刀。我使勁兒抓住刀柄，除下朱鞘，將其擲向?qū)γ妫璋档姆块g里驀地閃出一道寒光。我感到有一股駭人的殺氣，自我手中咝咝地溜走。于是，我將這些殺氣悉數(shù)匯集到刀尖聚成一點。鋒利的刀刃也可憐巴巴地縮得宛若針尖一般，向九寸五短刀的刀尖上涌來，我無奈地望著銳利無比的刀鋒，突然間想照著一個地方猛刺一下。全身的血液流向右腕，我緊握粘糊糊的刀柄，雙唇直打顫。
　　　　我將短刀入鞘，放在右側(cè)，然后大盤而坐。——趙州(5)曰：“無。”這“無”到底是什么？我咬牙切齒地罵了聲“臭禿驢。”
　　　　這時，鼻孔中洶涌地噴出熱氣，當是咬牙用力過猛所致。太陽穴抽筋似的痛，雙眸也張大了一圈。
　　　　我看到掛軸，看到落地紙燈籠，看到榻榻米。和尚的禿頭也歷歷在目，甚至都能聽見他張開大嘴岔子譏笑我的聲音。混賬和尚。無論如何也要把那個禿頭割下來開悟給你看。我用舌頭根念叨：“無、無。”雖然念著“無”，卻還是有線香的香氣襲來。搞什么呀！不就是一根線香嘛。
　　　　我突然握緊拳頭猛砸自己的頭，嘴里“呀!呀！”地嚎叫。后槽牙咬得咯吱咯吱亂響，腋下冒出冷汗。脊梁背兒僵直得像根棍子，膝關(guān)節(jié)劇痛。“就算膝蓋骨折了又有什么呢？”我這樣想。”可是，疼死了，難受死了。“無”一點兒影子也沒有。只要一有“無”來臨的感覺，便立刻疼痛難忍。慍色現(xiàn)于面上，癲狂一觸即發(fā)。我滿腹委屈，不禁熱淚潸潸。真想一狠心撞到巨石上，來個粉身碎骨。
　　　　盡管如此，我還是克制住了，一動不動地坐著，心中按捺住難以忍受的痛楚。那痛楚，像是要從下面提起我體內(nèi)的肌肉，又急沖沖地欲從汗毛孔冒出來、冒出來，然而到處都水泄不通，連一根可以排泄的汗毛孔也沒有，憋得我難受到了極點。
　　　　俄而，我便神志不清了。落地紙燈籠、蕪村的畫、榻榻米、左右交錯的擱板(6)在我眼里時有時無，若隱若現(xiàn)。但是依然沒有“無”的一點兒蹤跡，只有我百無聊賴地坐著。驀地隔壁客堂的座鐘“鐺——”一聲開始報時。
　　　　我大吃一驚，倏地把右手搭到短刀上。座鐘又“鐺——”一聲敲響了第二下。
　　　　注釋：
　　　　1．落地紙燈籠：以木、竹、金屬等材料做成多邊形或者圓形的框子，框子外面貼上紙，外形酷似我們常見的燈籠。燈座上面放盛油的器皿，點亮燈心之后用于室內(nèi)照明的燈具。燈座下有腿，置于地上。
　　　　2．蕪村：（1716—1783）日本江戶中期的俳人、畫家。
　　　　3．壁龕：日本客廳擺裝飾品的地方。
　　　　4．文殊渡海像：日語原文是“海中文殊”，日漢詞典未收錄這個詞條。查詢許多佛教資料也沒有找到準確的釋義。不過，佛教中有一副“觀音渡海”的畫像，考慮到觀音和文殊都是菩薩，借用了“觀音渡海”這個詞的結(jié)構(gòu)，才把這個詞翻譯成“文殊渡海”。如果翻譯有誤，請各位讀者斧正，也請文殊菩薩、觀音菩薩原諒。
　　　　5．趙州：（778-897）我國唐末著名高僧。俗姓郝氏，為曹州（今山東曹縣）郝鄉(xiāng)人。因晚年久居趙州觀音院，故時人以“趙州”敬稱。
　　　　6．左右交錯的擱板：壁龕里擺放裝飾品的擱板中，有的擱板不是通長的，而是由二塊板從左右兩側(cè)以不同的高度向中間延伸，在壁龕的中間用一塊豎板連接，好像追求那種所謂的“不對稱美”似的。
　　
　　第三夜
　　
　　　　我做了這樣一個夢。
　　　　我背著一個六歲大的孩子。這孩子的的確確是我的。只不過令我感到匪夷所思的是，這孩子不知何時雙目失明了，成了獨眼妖怪青坊主(1)的模樣。“你何時瞎眼的？”我問道。“啊？哦，很久以前就瞎了嘍。”他答道。聽聲音無疑是黃口小兒在講話，可用詞兒的口吻卻儼然像個大人，而且簡直與大人無異。
　　　　細長的小路兩側(cè)是綠油油的稻田。鷺鷥的影子時而在夜空中掠過。
　　　　“這是往莊稼地里走啦。”他在背上說道。
　　　　“你怎么知道的？”我回過頭來問。“聽，這兒不是能聽到鷺鷥的叫聲嗎？”他答道。
　　　　果然，鷺鷥啼叫了那么兩聲。
　　　　雖然是我兒子，但我還是有幾分畏懼。背著這小子，往后演變成咋樣還是個未知數(shù)。沒有適合遺棄他的地方嗎？我這樣想著，看了對面一眼，只見夜色中有一大片樹林。“如果在那里……”剛冒出這個的念頭，就聽見他在背后輕蔑地“哼！”一聲冷笑。
　　　　“笑什么？”
　　　　孩子沒有回答。只是問了一句：
　　　　“爸爸，重不重？”
　　　　“不——重。”我答道。
　　　　“很快就會變重了。”他說道。
　　　　我默默無語，向著那片樹林走去。田間小路蜿蜒曲折，很不規(guī)則，若想走出稻田，恐怕要頗費些周折。良久，遇到一個三岔路口。我停在路口歇了歇。“按說這兒應該立著一塊石碑才對呀。”小家伙說道。
　　　　果然，眼前立著一塊齊腰高寬八寸的方石碑。石碑正面寫著：“左：日之洼、右：堀田原”。盡管是黑夜，若蠑螈肚皮般紅的那幾個字卻清晰可見。
　　　　“往左邊走嘛！”小家伙命令道。我往左看了一眼，只見剛才那片樹林的黑影，從高高的夜空投向我倆正上方。我有些遲疑了。
　　　　“別猶豫啦。”小家伙又說道。我只好向著樹林那邊移步。“明明那么瞎，可沒有他不知道的。”一邊想著，一邊向通往樹林的小路走去。“我是瞎子行動不便，很麻煩的。”小家伙在背上說道。
　　　　“唉，背著你不是挺好嗎？”
　　　　“讓你背著，對不起了。可是，我實在不樂意讓人家把我當成笨蛋，就算是父母也不行。”
　　　　不知為什么，我開始討厭他了。“快點兒到樹林里扔掉他算了。”想著，加緊了腳步。
　　　　“再往前走一點兒你就知道了。——正好就是這樣的夜晚。”小家伙在背上自言自語道。
　　　　“為什么？”我趕忙追問道。
　　　　“為什么？難道你不清楚嗎？”小家伙嘲笑道。讓他這么一說，總覺得我自己知道些什么。但具體是什么事情就不得而知了，只不過覺得就是這樣的一個夜晚。再往前走一點兒就明白了。如果真相大白可就糟了，趁著還糊涂快一點扔掉他算了，心里總是七上八下地可不行。于是，我加快了腳步。
　　　　雨，落了有一陣子了，小路愈走愈黑。我仿佛是在睡夢中，唯獨背上還粘著一個小家伙。這個小家伙是我的孩子，還是個瞎子，竟然能洞悉我的一切，就像一面從不失真的鏡子一樣，絲毫不差地照著我的過去、現(xiàn)在和未來。我簡直無法忍受了。
　　　　“就是這兒，就是這兒。就是那棵杉樹下面。”
　　　　雨中，小家伙的聲音聽得格外真切。我不由自主地止住了腳步。原來，不知不覺已經(jīng)進到樹林中了。前面兩米左右的地方，黑糊糊的東西確實就是小家伙說的杉樹。
　　　　“爸爸，就是那棵杉樹下面。”
　　　　“嗯，是的。”我不假思索地答道。
　　　　“是文化五年，龍年吧。”
　　　　“是呀，好像是文化五年，龍年。”我想。
　　　　“你殺死我的那一天，就是一百年前的今天！”
　　　　聽罷此言，驀地想起，一百年前文化五年那個龍年的今天，在這樣漆黑的夜晚，在這棵杉樹下，我殺死過一個盲人。原來我是一個殺人兇手，剛一產(chǎn)生這個念頭，就覺得背后的孩子，霎時間變得若地藏菩薩的石雕像般沉重。
　　　　注釋：
　　　　1．青坊主：傳說出現(xiàn)于日本岡山縣邑久郡的妖怪的名稱。青坊主又叫做目一坊。原本是山神后來淪落為妖怪，化為山寺中衣服和身體全是藍色的大和尚的模樣。青坊主有三只眼睛，只有長在額頭中央的那只眼睛能視物，另外兩只眼睛是瞎的。
　　
　　第四夜
　　
　　　　乘涼用的長凳烏黑發(fā)亮，擱在屋子的正當中。長凳四周擺放著小馬扎。這寬敞的屋子沒鋪地板，還是土地兒。角落里，老爺子坐在一方食案跟前兒，就著醬菜自斟自飲。
　　　　老爺子已喝得面紅耳赤，而且他的臉膛光潤，找不到一絲皺紋，唯因蓄著一大把銀髯，才能看出他是上了年紀的人。我雖然是個小孩子，卻很想知道這老爺子多大歲數(shù)了。正巧，提著水桶從后面的水管那里打水歸來的老板娘用圍裙擦著手問道：
　　　　“老爺子今年高壽了？”
　　　　老爺子咽下塞滿一嘴的醬菜，一本正經(jīng)地答道：“問我多大歲數(shù)了？早就忘嘍！”老板娘把擦干的手別到窄腰帶上，站在一旁望著老爺子的臉。老爺子用茶碗一樣的大家伙什兒咕嘟地飲下一口酒，然后從銀髯中間“撲——”一聲，吹出一口長長的氣兒。
　　　　“老爺子府上在哪里呀？”老板娘問道。
　　　　“在肚臍里！”老爺子止住吹到半截的長氣兒答道。
　　　　“你到哪里去呢？”老板娘依舊把手別在窄腰帶上繼續(xù)問道。老爺子又咕嘟地飲了一口大家伙什兒里的熱酒，像剛才一樣再吹一口長氣兒答道：
　　　　“到那邊去。”
　　　　“是一直走嗎？”老板娘問道。話音未落，老爺子吹出來的長氣兒“撲——”一聲就穿過拉門越過柳樹直奔河邊兒而去。
　　　　老爺子走出屋子，我也跟了出來。老爺子腰間吊著一個小葫蘆，肩膀上耷拉下來一個方匣子，一直垂到胸前。老爺子上身穿淡青色無袖衫，下身著淺藍色細筒褲。唯有腳下的布襪子是黃色的，看上去像是用什么東西的皮制成的。
　　　　老爺子徑直來到柳樹下，那里有三四個小孩子。老爺子笑著從腰間抽出一條淺藍色手巾，像搓紙捻兒一樣把手巾搓成細長的一條兒放到地上，又以它為中心在周圍畫了一個大圓圈，最后從胸前的匣子里取出糖果商人用的黃銅笛子。
　　　　“瞧一瞧，看一看啊，手巾馬上變成蛇啦！”老爺子反復吆喝著。
　　　　孩子們拼命盯著手巾，我也一直瞅著。
　　　　“瞧一瞧，看一看啊，大家準備好了嗎？”老爺子吆喝著吹起了銅笛，并滴溜溜地沿著大圓圈轉(zhuǎn)起圈來。我只盯著手巾看，可手巾卻紋絲未動。
　　　　老爺子腳上穿一雙草鞋，滴滴哩哩吹著笛子，踮起腳，躡著足，對手巾敬而遠之，沿圓圈轉(zhuǎn)了好幾圈。看上去很恐怖，卻也十分有趣。
　　　　良久，老爺子驀地止住了笛聲，他打開掛在肩頭的匣子，輕輕捏住手巾的一頭，嗖地把它扔進匣子里。
　　　　“往里面這么一放呀，手巾就能在匣子里變蛇嘍。馬上就變給你們看，馬上就變給你們看。”老爺子吆喝著徑直走出圓圈，越過柳樹，下到一條小窄道兒上一直走下去。我想看蛇，一路上寸步不離跟著老爺子。老爺子走著，嘴里不時地吆喝著：“馬上變”、“長蛇現(xiàn)”。后來，他竟唱了起來：
　　　　“馬上變，長蛇現(xiàn)。
　　　　“絕不騙，笛聲顫。”
　　　　就這樣，一路上唱著終于走到了河邊。“既沒有橋也沒有船，應該在這里歇一歇，讓我看一眼匣子里的蛇了吧。”剛冒出這個念頭，就見老爺子嘩啦嘩啦向河里走去。起初，河水僅及膝蓋，漸漸地齊腰、沒胸。盡管如此，老爺子依然唱著：
　　　　“水深嘍，夜沉嘍，
　　　　“變直嘍！”
　　　　始終箭直地往前走。最后，胡子、臉、腦袋、頭巾完全消失了。
　　　　我想：“老爺子上到河對岸以后會讓我看蛇吧。”于是，我立在蘆葦鳴叫的地方，始終形單影只地等待著。但是，老爺子到底沒有上岸來。
　　
　　第五夜
　　　
　　　　做了這樣一個夢。
　　　　大概是很久很久以前，或許是兩千多年前的神話時代吧，那時我是個士兵，不幸打敗戰(zhàn)，被當成俘虜強行拉到敵方大將面前。
　　　　當時的人們都是高頭大馬，而且都蓄著很長的胡須。腰上系著皮帶，并掛著棒子般的長劍。弓則好像是用粗藤做的，既沒涂上黑漆，也沒磨亮。看上去很樸實。
　　　　敵方大將坐在一個倒置的酒甕上，右手握著被插在草叢上的弓。我看了他一眼，只見他濃密的粗眉連成一直線。這個時代當然沒有刮胡刀之類的東西。
　　　　我因是個俘虜，沒有位子可坐，便在草叢上盤腿而坐。我腳上穿著一雙大草鞋。這個時代的草鞋都很高，立起時，可達膝蓋上。草鞋上端一隅還故意留一串稻草，像穗子一樣自然下垂著，走起路來晃來晃去，是當裝飾用的。
　　　　大將借著篝火盯視著我，問我要活亦或要死。這是當時的習慣，每個俘虜都會被問相同的問題。若回說要活，表是愿意投降；回說要死，則代表寧死不屈。我只回說，要死。
　　　　大將把插在草叢上的弓拋向遠方，并拔出掛在腰上的長劍。此時，隨風晃動的篝火湊巧將火舌轉(zhuǎn)向長劍。我將右手手掌張開成楓葉狀，手心對著大將，抬到雙眼前。這是表示暫停的手勢。于是大將又收回長劍。
　　　　即使在那遙遠的時代，愛情這個東西仍是存在的。我說，希望在臨死之前能和我的戀人見一面。大將回說，可以等到翌日天明雞啼之時。在雞啼之前，必須把戀人帶來。若誤了時辰，我就不能跟戀人見面而走向死亡之命運。
　　　　大將又坐下來，眺望著篝火。我交叉著自己的大草鞋，坐在草叢上等候戀人趕來。夜，漸漸深沉。
　　　　偶爾會傳來篝火崩裂的聲音。每當篝火崩裂，流竄的火焰即狼狽不堪般地將火舌轉(zhuǎn)向大將。大將的雙眸，在濃眉之下閃閃發(fā)光。篝火崩裂后，馬上會有人再拋下樹枝于火中。過一會，火勢又會啪吱啪吱旺盛起來。那聲音，勇猛得似能彈開黯夜一般。
　　　　此時，女人正牽著一匹被系在后院橡樹的白馬出來。她三度輕撫了馬的鬃毛，再敏捷地躍上馬背。那是一匹沒有馬鞍亦無踩鐙的裸馬。女人用她那修長雪白的雙腳，踢著馬腹，馬兒即往前飛奔。
　　　　可能又有人在篝火中添了樹枝，使得遠方天邊顯得幾分明亮。馬兒正朝著這亮光奔馳在黑暗中。鼻頭噴出兩道火柱般的氣息。不過女人仍拼命以修長的雙腳猛踢馬腹。馬兒奔馳得蹄聲都能傳到天邊。女人的長發(fā)更在黑暗中飛揚得宛如風幡。然而，女人與馬，仍離目標有一段距離。
　　　　突然，黑漆漆的路旁，響起一聲雞啼。女人往后仰收緊握在手中的韁繩。馬兒的前蹄當啷一聲刻印在堅硬的巖石上。
　　　　女人耳邊又傳來一聲雞啼。
　　　　女人叫了一聲，將收緊的韁繩放松。馬兒屈膝往前一沖，與馬上的人兒一起沖向前方。前方巖石下，是萬丈深淵。
　　　　馬蹄痕現(xiàn)在仍清晰地刻印在巖石上。模仿雞啼聲的是天探女（譯注：又名天邪鬼，佛教中被二王、毘沙門天王踩在腳底下專門與人作對的小鬼）。只要這馬蹄痕還刻印在巖石上期間中，天探女永遠是我的敵人。
　　
　　第六夜
　　
　　　　風聞運慶（譯注：鐮倉時代著名的佛像雕鑿師）正在護國寺山門雕鑿仁王像，于是于散步時順道繞過去看看，不料在我之前早已聚集了許多慕名而來的人，你一言我一語地議論紛紛。
　　　　山門前九、十公尺左右處，有一株巨大的赤松，枝干橫生，遮蔽了山門的棟瓦，直伸向遙遠的青空。綠松與朱門相映成趣，實為一幅美景。而且松樹的位置絕佳，不礙眼地挺立于山門左端，再斜切山門往上伸展，越往上枝葉幅度越寬，并突出屋頂，看起來古意盎然。想見是鐮倉時代不錯。
　　　　可是四周觀賞的人，竟與我同樣，都是明治時代的人。而且大半都是人力車車夫。大概是等候載客無聊，跑到這里來湊熱鬧。
　　　　「好大啊！」有人說。
　　　　「這個一定比雕鑿一般人像還要辛苦吧！」又有人說。
　　　　「喔，是仁王。現(xiàn)在也有人在鑿仁王啊？我還以為仁王像都是古時鑿的。」另一個男子如此說。
　　　　「看起來很威武的樣子。要說誰最厲害，從古至今人們都說仁王最厲害。聽說比日本武尊（譯注：大和國家成立初期的傳說中英雄）更強呢！」另一個男子插口道。
　　　　這男子將和服后方往上折進背部腰帶，又沒戴帽子，看起來不像是受過教育的人。
　　　　運慶絲毫不為圍觀者的閑言閑語所動，只專心致意揮動著手中的鑿子和棒槌。他甚至連頭也不回，立在高處仔細雕鑿著仁王的臉部。
　　　　運慶頭上戴著一頂小烏紗帽般的東西，身上穿著一件素袍（譯注：鐮倉時代的庶民麻布便服）之類的衣服，寬大的兩袖被縛在背部。樣子看起來很古樸。和在四周喋喋不休看熱鬧的人群格格不入。我仍舊立在一旁，心里奇怪運慶為何能活到現(xiàn)在，真是不可思議。
　　　　可是運慶卻以一付理所當然，不足為奇的態(tài)度拼命雕鑿著。一個仰頭觀看的年輕男子，轉(zhuǎn)頭對我贊賞道：
　　　　「真不愧是運慶，目中無人呢！他那種態(tài)度好像在說，天下英雄唯仁王與我。真有本事！」
　　　　我覺得他說的很有趣，回頭看了他一眼，他立刻又說：
　　　　「你看他那鑿子和棒槌的力道！真是達到運用自如的境界！」
　　　　運慶正鑿完約有三公分粗的眉毛，手中的鑿齒忽豎忽橫地轉(zhuǎn)變角度，再自上頭敲打棒槌。看他剛在堅硬的木頭上鑿開一個洞，厚厚的木屑應著棒槌聲飛落，再仔細一看，仁王鼻翼的輪廓已乍然浮現(xiàn)。刀法異常俐落，且力道絲毫沒有遲疑的樣子。
　　　　「真行！他怎能那樣運用自如，鑿出自己想鑿的眉毛與鼻子的形狀？」我由于太感動，不禁自言自語地說著。
　　　　剛剛那個年輕男子回我說：
　　　　「不難啊！那根本不是在鑿眉毛或鼻子，而是眉毛與鼻子本來就埋藏在木頭中，他只是用鑿子和棒槌將之挖掘出而已。這跟在土中挖掘出石頭一樣，當然錯不了。」
　　　　這時，我才恍悟原來所謂的雕刻藝術(shù)也不過是如此。若真是如此，那不管是誰，不是都能雕鑿了？想到此，我突然興起也想雕鑿一座仁王像的念頭，于是，決定不再繼續(xù)觀賞下去，打道回府。
　　　　我從工具箱找出鑿子和棒槌，來到后院，發(fā)現(xiàn)前一陣子被暴風雨刮倒的橡樹，因為想用來當柴火燒，請伐木工人鋸成大小適中的木塊，被堆積在一隅。
　　　　我選了一塊最大的，興致勃勃地開始動工，不幸的是，鑿了老半天仍不見仁王的輪廓浮現(xiàn)。第二塊木頭也鑿不出仁王。第三塊木頭里也沒有仁王。我將所有木頭都試過一次，發(fā)現(xiàn)這些木頭里都沒有埋藏仁王。最后我醒悟了，原來明治時代的木頭里根本就沒有埋藏仁王。同時，也明白了為何運慶至今仍健在的理由。
　　
　　第七夜
　　
　　　　我搭上一艘大船。
　　　　這艘船日夜無休無止盡地吐著黑煙，破浪前行。船發(fā)出很響亮的聲音。可是我不知道這艘船將駛往何方。只是每天可見燒紅火箸般的太陽，從浪底升上來。升到高聳的帆柱上空時，會駐足不動，但不一會兒又會超越船身，漸行漸遠。最后再像燒紅火箸浸入水中般，發(fā)出嗤嗤聲沉入浪底。每當太陽沉入浪底時，遠方的綠波會滾滾沸騰成酡紅色。大船也會發(fā)出震耳欲聾的聲響奮力直追，卻總是瞠乎其后。
　　　　某天，我抓住一位船上的男子問：
　　　　「這艘船是在往西行嗎？」
　　　　男子訝異地觀看了我一會兒后，才回問：
　　　　「為什麼？」
　　　　「因為看上去好像在追落日。」
　　　　男子呵呵笑了起來。然后逕自走遠。
　　　　爾后，耳邊傳來一陣喝彩。
　　　　「西行之日，盡頭是東嗎？這是真的嗎？日出東方，娘家是西嗎？這也真的嗎？身在浪上，以櫓為枕，漂啊漂吧！」
　　　　我循聲走至船首，原來是許多水手們正在合力拉著粗重的帆繩。
　　　　我感到非常不安。既不知何時才能靠岸，也不知將駛往何方。只知道船只吐著黑煙一直前行。巨浪滔天，蒼藍得無可言喻，有時又會化為紫色。只有船身四周總是白沫飛騰。我感到非常不安。心想，與其待在船上，不如縱身海底。
　　　　船上乘客很多。但大半是外國人。不過容貌有異。某天，天色陰霾，船身搖晃不定，我瞧見一個女子在倚欄低泣。更瞧見她擦拭眼淚時那條白色手帕。她身穿印花洋裝。看到她時，我才恍悟原來船上悲傷的人不只是我一個。
　　　　一天夜晚，我獨自在甲板上眺望星空時，有個外國人走近問我懂不懂天文學。我心想，我正無聊得想自殺了，根本沒必要學天文學。所以我不回話。可是這個外國人竟說起金牛宮上有七姊妹星團的事，又說，星空與大海都是上帝的創(chuàng)作。最后問我，信不信上帝。我只是沉默不語地望著星空。
　　　　又有一次，我到沙龍喝酒，看見一個衣著入時的年輕女子，背對著沙龍入口正在彈鋼琴。她身旁立著一個高大英俊的男子，正在引吭高歌。男子的嘴巴看起來大得驚人。倆人的樣子，看上去像是完全無視他人存在似的，也看上去像是忘卻了身置船上之事似的。
　　　　我越來越感到無聊。終于下定尋死的決心。因此某天夜晚，趁著四下無人時，斷然縱身躍入海里。然而……當我雙腳離開甲板，與船只絕緣的那一剎那，突然感到就這樣死的話太可惜了。我衷心后悔起我做的行動。可是，一切都太遲了。再怎么后悔，我終究得沉入海底。
　　　　只是船只似乎很高，我的身子雖已離開船只了，雙腳卻久久都不能著水。身旁又沒有可抓的東西，于是我的身子逐漸逼近海面。我拼命縮起腳，但海面仍一步步向我逼近過來。水面一片漆黑。
　　　　然后，船只一如平常地吐著黑煙，從我身邊駛過。此時，我才醒悟到，即使不知船只將駛往何方，我仍應該待在船上的。遺憾的是，我已無法實行了悟后的道理，只能懷抱著無限悔恨與恐布，靜靜地墜落于黑浪中。
　　
　　第八夜
　　
　　　　跨進理發(fā)店門檻時，三、四個穿著白色制服的員工異口同聲地喊著歡迎光臨。
　　　　我站在理發(fā)店中央環(huán)顧四周，這是一間四方形的房間。兩邊有窗，另兩邊掛著鏡子。數(shù)了數(shù)，共有六面鏡子。
　　　　我坐到其中一面鏡子前，剛坐下椅子就發(fā)出噗嗤聲。看來這是張挺舒服的椅子。鏡子清晰地映照出我的臉。鏡中的臉后，可見窗戶，也可見斜后方的柜臺。柜臺里沒有人。倒是窗外來來往往的行人的上半身，看得很清楚。
　　　　我看到莊太郎帶著一個女人走過。他戴著一頂不知何時買回的巴拿馬草帽。那女人也不知何時釣上的。兩人看上去一臉春風得意的樣子。本想再仔細瞧瞧女人長得什么模樣，可惜兩人已走遠了。
　　　　再來是豆腐小販吹著喇叭經(jīng)過。他把喇叭含在嘴里，因此雙頰像被蜜蜂螯過似地鼓得腫腫的。正因為鼓著雙頰經(jīng)過，害我老掛在心上，總覺得他這輩子一直像被蜜蜂螯到一樣。
　　　　有個藝妓出來了。臉上還沒上妝。本梳成島田髻的發(fā)型也松落了，看起來懶懶散散的樣子。不但睡眼惺忪，臉色也非常蒼白。我向她點了個頭，道了幾句寒喧話，可惜對方老是不出現(xiàn)在鏡中。
　　　　然后有個穿著白色制服的高大男子，來到我身后，他手持梳子剪刀，仔細地端詳著我的腦袋。我捻著下巴上的薄須，問他：怎樣？能不能剪成個樣子？
　　　　白衣男子，不發(fā)一言，只用手中的琥珀色梳子輕輕敲著我的頭。
　　　　「頭呢？能不能理成個樣子？」我再問白衣男子。
　　　　白衣男子依然不回話，喀嚓喀嚓地開始動剪。
　　　　我睜大著雙眼，本不想遺漏任何鏡中的鏡頭的，可是剪刀每一響，就會有黑發(fā)落在眼前，擔心黑發(fā)掉進眼里，只得閉上眼。豈知白衣男子竟在這時開口：
　　　　「先生，你看到外面那賣金魚的嗎？」
　　　　我回說，沒瞧見。他也就沒再開口，繼續(xù)操作著剪刀。突然我聽到有人在大喊危險。趕忙睜開雙眼。只見白衣男子的衣袖下出現(xiàn)一個腳踏車輪子。也看到人力車的車把。才剛看到，白衣男子即雙手抓住我的頭，把我的頭扭向別處。腳踏車及人力車都消失了。耳邊又響起剪刀的喀嚓喀嚓聲。
　　　　不久，白衣男子繞到我旁邊，開始剃起耳朵旁的頭發(fā)。頭發(fā)不再在眼前亂舞，我安心地睜開眼。外面?zhèn)鱽硭诟獍　⒏獍　⒏獍〉慕匈u聲。賣糕的特意將小杵擊在臼上，配合著叫賣聲拍子在搗糕。我因為只在兒時曾看過賣粟糕的，所以很想再看一眼，可是賣糕小販卻不肯出現(xiàn)在鏡中。我只聽得見搗糕聲。
　　　　我將全部視力集中在鏡角。發(fā)現(xiàn)柜臺內(nèi)不知何時坐了一個女子。膚色微黑，濃眉大眼，身材高大，頭上梳了個銀杏發(fā)，穿著一件黑緞白領(lǐng)有襯里的和服，半蹲半坐地正在數(shù)鈔票。好像是十元鈔票。女子垂下長長的睫毛，抿著雙唇，專心數(shù)著鈔票，而且數(shù)得很快。可是那疊鈔票竟像是永遠都數(shù)不完似的。膝上那疊鈔票，看上去至少有百張以上，一百張鈔票再怎么數(shù)應該也還是一百張才對。
　　　　我茫然地盯視著女子與十元鈔票。突然耳畔響起白衣男子大聲的吆喝：「洗頭吧！」這正是個好機會，于是我從椅子上站起來，順便回頭看了一下柜臺。豈知柜臺內(nèi)不但沒有女子的身姿，也沒有十元鈔票。
　　　　付了錢，走出店外，我看到門口左側(cè)并排著五個橢圓形木桶，里面有許多紅色的金魚、有斑紋的金魚、瘦骨嶙峋的金魚、肥金魚。金魚販站在木桶后方。他托著腮，目不轉(zhuǎn)睛地望著眼前的金魚，完全不為四周的喧嘩景物所動。我看了一會兒金魚販。可是在我盯看著他的當兒，他依舊紋風不動。
　　
　　第九夜
　　
　　　　這個社會逐漸動湯不安，眼看戰(zhàn)爭即將爆發(fā)。好比遭遇空襲無處可歸的無鞍馬，不分晝夜地在住家四周狂奔，而走卒們也不舍晝夜地猛追馬只一樣混亂。可是在住家中卻呈現(xiàn)一片死寂。
　　　　家中有一個年輕母親與一個三歲小孩。父親出門不知往何方去了。父親是在一個不見星月的深夜離家的。他是在房里穿起草鞋，戴上黑頭巾，再從廚房后門離家的。那時，母親手持紙罩蠟燈，燈火細長地在黑夜中晃動，映照出籬笆前那株古柏。
　　　　父親從此沒再回來。母親每天問三歲的孩子：「爸爸呢？」，孩子無言以對。過一陣子，孩子才學會回說：「那邊。」。母親問孩子：「爸爸什么回來？」，孩子也只會笑著回說：「那邊。」。這時母親也會跟著笑開來。然后母親反覆地教孩子說：「不久就會回來。」，可是孩子只學會了「不久」這句話。有時問孩子：「爸爸在哪里？」，孩子會回說：「不久」。
　　　　每天夜晚，等人聲俱寂后，母親會系緊腰帶，在腰間插上一把鮫鞘短刀，用細長背帶將孩子背在背上，再躡手躡腳從小門溜出去。母親總是穿著草屐。孩子在背上聽著母親的草屐聲，有時不知不覺便在母親背上睡著了。
　　　　穿過一連串水泥墻圍繞的宅邸往西走，再越過漫長的斜坡，即可見一株高大的銀杏樹。以此為目標右轉(zhuǎn)，往里走一百多公尺即有座神社的石牌坊。
　　　　走在一邊是田圃，另一邊是叢生的山白竹小徑來到此石牌坊后，鉆進牌坊便是一大片杉林。再走過三十多公尺的石板路，便可到一棟陳舊的神殿階下。
　　　　被風雨吹灑成灰白色的捐獻箱上，垂掛著一條頂端系著銅鈴的粗繩，白天來的話，可見銅鈴旁懸掛著一個寫有“八幡宮”的匾額。“八”字像是兩只對望的鴿子，很有趣。其他還有許多信徒獻納的匾額。多是諸侯臣下弓賽中獲勝的標的，標的旁刻有射手名字。也有獻納大刀的。
　　　　每次躦過石牌坊，總可聽見杉樹枝頭上傳來貓頭鷹的叫聲。當然也夾雜著母親那破舊草屐的啪嗒啪嗒聲。草屐聲在神殿前嘎然而止，然后母親會先拉一下銅鈴，再蹲下身擊掌合十。
　　　　此時，貓頭鷹通常會停止鳴叫。母親再全心全意地祈求夫君平安無事。母親認為，夫君是武士，因此在弓箭之神的八幡宮拜求，應該沒有不應驗的道理。
　　　　孩子常被鈴聲驚醒，眼一睜看到四周一片漆黑，有時會突然在背上哭泣起來。這時母親會一邊嘴里禱告，一邊搖哄著背上的孩子。孩子有時會安靜下來，有時會哭得更厲害。不管是安靜或哭得更厲害，母親都不會放棄禱告而站起身來。
　　　　待母親為夫君禱告完畢后，會解開腰帶，把背后的孩子放下抱到胸前，再登上拜殿，一面哄著孩子說：「乖孩子，你等等喔！」，一面用臉頰撫摩孩子的臉頰。然后把細長的腰帶一方綁在孩子身上，另一方綁在神殿的欄桿上。最后走下階梯來到三十多公尺長的石板路上，來來回回拜祭踏上一百次。
　　　　被綁在拜殿上的孩子，在黑暗的廊上，盡帶子所能伸展的長度四處爬動。這種時候，對母親來說是最輕松的夜晚。但若當孩子哭得驚天動地的夜晚，母親就會焦慮萬分，踏石板的腳步更顯得急促，時常上氣不接下氣。真沒辦法時，也只得半途而廢回到殿廊把孩子哄安靜后，再下去重踏一百次。
　　　　如此讓母親晝夜牽掛，夜晚更不能安眠的父親，其實早就因流浪武士的身份而喪命了。
　　　　這個悲哀的故事，是母親在夢中告訴我的。
　　
　　第十夜
　　
　　　　阿健告訴我，莊太郎被女人迷走后，于第七天晚上突然回來了，一回來就發(fā)高燒，臥病不起。
　　　　莊太郎是鎮(zhèn)內(nèi)長得最俊的男子，而且善良老實。只是有個癖好。黃昏時，他喜歡戴著巴拿馬草帽坐在鮮果店前，眺望著路上的行人女子。然后頻頻贊嘆那些女子。除此以外，其他也沒什么特點。
　　　　若行人女子不多，他就看水果。店里有各色各樣的水果，水蜜桃、蘋果、枇杷、香蕉等，都被整齊地裝在籃內(nèi)，而且排成兩列，可讓買主買了后提著籃子去探病。莊太郎看著這些籃子，老是稱贊說好看。又說，將來若要開店一定只開水果店。說歸說，他卻成天老戴著草帽四處游湯。
　　　　他有時也會稱說這個橘子色澤好之類的話，但是從未花錢買過水果。要給他白吃，他絕對不吃。只是稱贊色澤。
　　　　某天傍晚，一個女子出其不意地來到店頭。衣著華麗，想必是有身分地位的人。莊太郎非常中意她身上衣服的顏色。而且，對女子的容貌也心動不已。于是他脫下草帽恭謹?shù)卮蛄苏泻簟Ｅ又钢畲笠换@水果說要買下，莊太郎立刻提起來給她。女子接過后提了一提，說太重了。
　　　　莊太郎本就無所事事，人又爽朗，便回說我?guī)湍闼偷礁希缓蠛团右黄痣x開店頭。那以后，就沒再回來過。
　　　　不管莊太郎人再爽朗，這未免太不像話了。正當親朋好友議論紛紛說這事非比尋常時，第七天晚上，莊太郎突然回來了。于是大伙兒聚集在他家，追問他這幾天到底去哪兒了，莊太郎竟回說搭電車到山上去了。
　　　　那一定是很長一段旅途。根據(jù)莊太郎描述，他下了電車后發(fā)現(xiàn)來到一片草原。那草原非常遼闊，眼底下盡是青草。他跟女子走在草原上，走著走著來到峭壁頂上，這時女子對莊太郎說，你從這里跳下去看看。莊太郎往下一瞧，雖可見峭壁巖石，但深不見底。莊太郎這時又脫下草帽，恭謹?shù)剞o退了女子的建議。女子又說，如果不愿意跳，你會被豬舔，好嗎？
　　　　莊太郎最討厭豬和云右衛(wèi)門（譯注：浪曲師）。可是性命畢竟是寶貴的，他仍舊選擇不跳。豈知竟真的出現(xiàn)了一頭哼哼直叫的豬。莊太郎不得已只好用手上那支檳榔樹枝制成的細長柺杖，往豬鼻頭打下。豬哀鳴了一聲，翻滾了幾下，掉落到絕壁下。
　　　　莊太郎松了一口氣，不料又有一頭豬用它那大鼻子蹭過來。莊太郎不得不又揮舞著柺杖。豬又哀叫著四腳朝天滾落到谷底。然后又一頭豬出現(xiàn)了。這時莊太郎才驚覺到遙遙對面草原盡頭，有數(shù)以萬計的豬群排成一直線，以立在懸崖上的莊太郎為目標，正在聳動著鼻子。
　　　　莊太郎打心底驚慌起來。可是沒有其他法子，只好用檳榔樹柺杖小心謹慎地一頭一頭驅(qū)打挨近來的豬群。不可思議的是，柺杖只要稍稍碰到豬鼻，豬只就會滾落谷底。往下看看，只見四腳朝天的豬群排成一列掉進不見谷底的深淵。
　　　　莊太郎想到原來自己已推落了這麼多頭豬至谷底，不由得更覺恐懼。可是豬群仍接二連三挨近來。像是一大片烏云長了腳，萬馬奔騰般蹚開草叢鳴著無窮盡的鼻子直飛過來。
　　　　莊太郎拼命奮勇地打豬鼻，整整打了七天六夜。最后終于體力不支，手足像蒟蒻般軟弱無力，結(jié)果被豬舔了，然后倒躺在峭壁上。
　　　　阿健只說到這里，又加一句：所以最好不要隨便看女人。
　　　　我也認為阿健說的很有道理。又想起，阿健曾說過想跟莊太郎要那頂巴拿馬草帽。
　　　　我想，莊太郎可能會回天乏術(shù)。帽子大概是阿健的吧！

作者: 榮譽沖擊 時間: 2012-7-18 13:35
只得推薦的一部電影啊，頂你

作者: 夢里花開香氣 時間: 2012-7-18 16:17
哈哈，我也剛看完，覺得不錯

作者: 入戲的玉米 時間: 2012-7-18 19:02
分析的不錯，寫的真好，人才啊

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