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湖南大學(xué)論壇|先為求是

標(biāo)題: 談盧巧音《天演論》的思想價(jià)值 [打印本頁(yè)]

作者: yinjjing    時(shí)間: 2013-2-23 10:12
標(biāo)題: 談盧巧音《天演論》的思想價(jià)值
 2005年一個(gè)不為人知的重要事件發(fā)生在香港。當(dāng)事人為女,她可能存活了三百萬(wàn)年,她甚至見(jiàn)過(guò)觀音和笛卡爾,她去過(guò)北海道樹(shù)海。她掌握了三個(gè)重要情報(bào):地球至少經(jīng)歷過(guò)一次重生,人類(lèi)社會(huì)必將是烏托邦,一切都要?dú)纭K阉慕?jīng)歷寫(xiě)成流行音樂(lè)就關(guān)閉了廣播。有人最近一次看見(jiàn)她是在埃塞俄比亞博物館。
  
  泰迪羅賓一首《天外人》看人類(lèi)社會(huì),羅大佑的《鹿港小巷》通過(guò)改革開(kāi)放的社會(huì)背景寫(xiě)了社會(huì)的滄桑巨變,華語(yǔ)歌壇卻還沒(méi)有人能透宇宙的尺度對(duì)地球文明進(jìn)行一次深度與宏觀的剖析。這是一次2005年,香港女歌手盧巧音發(fā)行專(zhuān)輯《天演論》,譜寫(xiě)了一曲又一曲人類(lèi)社會(huì)的音樂(lè)素描:生物學(xué)、宗教、天文、女性、神話、哲學(xué)、政治……她恰如天外飛仙,將地球文明的信息記錄在案之后就不見(jiàn)了蹤影。樂(lè)壇和廣大歌迷并未因此記住一個(gè)唱過(guò)《好心分手》的女歌手的名字,但人類(lèi)值得銘記她。下面簡(jiǎn)要談盧巧音《天演論》這一份音樂(lè)作品。
  
  概括:
  一,《天演論》的科學(xué)觀、理論基礎(chǔ)與內(nèi)在的邏輯發(fā)展順序
  二,《天演論》每首歌所涉及到的思想主題
  
  正文:
  一,概念專(zhuān)輯《天演論》背后的理論支柱
  
  《天演論》的歌曲內(nèi)容相當(dāng)于一本百科大全,涉及題材包括:歷史、哲學(xué)、宗教、政治、社會(huì)學(xué)……古今中外哲人先賢們的思想交鋒,可謂橫貫古今,博大精深。
  
  概念,立意:人類(lèi)、文明、歷史的發(fā)展和演變,故稱(chēng)之為‘天演論’。
  
  指導(dǎo)思想:唯物主義發(fā)展觀。
  
  二.簡(jiǎn)要分析《天演論》中每一首歌的象征意義以及作者創(chuàng)作的意圖
  
  1,《天外飛仙》一首歌盧巧音本人化身外星人登場(chǎng),以外星人的角度看地球,不同的時(shí)代、地點(diǎn),貌似走馬觀花,線索復(fù)雜,其實(shí)每一個(gè)都具有某個(gè)文化或時(shí)代的代表性。
  
  2,《露西》是人類(lèi)迄今為止能發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)化石,象征了人的誕生。露西是古人猿化石的名字,是一名女性。這是專(zhuān)輯里一個(gè)十分重要的開(kāi)端,也是人類(lèi)文化的一個(gè)重要開(kāi)端:在中國(guó),炎黃子孫都有共同的母親:女?huà)z。希臘神話中有地母蓋亞,他們都是女性。
  
  3,《阿修羅樹(shù)海》以日本的一個(gè)著名地點(diǎn)‘青木原樹(shù)海’為故事背景描繪了一幅叢林中樹(shù)木、花草為爭(zhēng)奪陽(yáng)光和土壤而爭(zhēng)斗的恐怖畫(huà)面,沒(méi)有血腥的綠色大自然充滿(mǎn)了殺機(jī),也暗喻人類(lèi)自身的惡。而阿修羅是宗教里的一個(gè)神,等級(jí)高于人,特點(diǎn)是善妒、好斗,可見(jiàn)是有人性的意思;另一方面,阿修羅并非魔道,不代表邪惡,所以人性惡至此可解釋為生存需要,人類(lèi)社會(huì)乃至整個(gè)自然都必須有一套運(yùn)行法則,那就是文著《天演論》的思想:“物競(jìng)天擇,適者生存。”《阿修羅樹(shù)海》中的阿修羅雖然是中性詞,而樹(shù)海不是,樹(shù)海位于日本著名風(fēng)景區(qū)富士山山腳,卻不是風(fēng)景名勝,而是日本自殺熱點(diǎn),每年都會(huì)從森林里搜出很多到這里來(lái)輕生的人的遺體。所以看得出盧巧音本人對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性感情上是反感的。
  
  4,《隔岸觀音》借觀音鞭撻耶穌,表面諷刺宗教問(wèn)題,實(shí)則揭露信徒們的愚昧和丑態(tài)。宗教在人類(lèi)歷史上不斷作惡,是神明的過(guò)錯(cuò)嗎?神明也從未存在過(guò),一切都是人類(lèi)為自己設(shè)置的圖騰和偶像,耶穌說(shuō)‘不準(zhǔn)拜偶像’,但信徒們?nèi)耘f為他建立廟宇神殿,對(duì)他的雕像叩頭跪拜。這是一首很巧妙的歌曲。
  
  5,《一念天堂》繼續(xù)說(shuō)宗教。人類(lèi)歷史上的佛教傳入中國(guó)后又流入日本,形成了禪,是一門(mén)哲學(xué),幫助人們脫離性惡、世俗的一面,用心和智慧取代肉眼對(duì)自然界的觀察。是智慧、積極的宗教演變。
  
  6,《步天歌》有兩個(gè)解釋?zhuān)?
  I. 隋朝科舉制度的一項(xiàng)考題,用詩(shī)歌的形式描繪宇宙,文藝結(jié)合科學(xué),是人類(lèi)思想的進(jìn)步。
  II. 隋朝民間出現(xiàn)的一種類(lèi)似星座的占卜,是落后、封建、消極的迷信思想。
  然而兩個(gè)說(shuō)法都與歌曲對(duì)人類(lèi)科學(xué)家的態(tài)度無(wú)沖突。在探求真理的路上,有那么一群不屈不饒的探求者們,盧巧音沒(méi)有一句話贊頌他們,相反,她給那些傷痕累累、歷經(jīng)苦難磨折的科學(xué)家們只準(zhǔn)備了一陣刺骨的冷風(fēng),慰藉他們頑強(qiáng)的信念。這種情感是委婉、謹(jǐn)慎的,也同樣是高尚的情操,無(wú)媚態(tài),不流俗。
  
  7,《女書(shū)》是湖南省江永流傳的女性文字,作為一種古老的文化遺產(chǎn)正瀕臨滅絕。盧巧音借此表達(dá)對(duì)女性主義的重視,雖唱到‘女?huà)z的愛(ài)亦流轉(zhuǎn)’,期間對(duì)文化失傳的擔(dān)憂(yōu)也流露出來(lái)。《天演論》這個(gè)唱片里的歌曲出現(xiàn)的人物很多是女性的形象,但一一被顛覆。露西從生物考古上說(shuō)是人類(lèi)的母親,但最近人類(lèi)又發(fā)現(xiàn)了一具更早的化石,被命名為‘露西祖父’。觀世音前身是男性,因?yàn)椴槐闩c懷孕女性接觸故而化身女性形象。天外飛仙身份可疑,不知道是外星人還是真正的神仙,最后因?yàn)楣窒嘣獾降厍蛉说南訔墶E远紱](méi)有好下場(chǎng),這些角色的存在和情節(jié)的設(shè)計(jì),確實(shí)是精巧的悲劇。
  
  8,《笛卡爾的長(zhǎng)生殿》用現(xiàn)代詩(shī)的形式描述了盧巧音與數(shù)學(xué)家笛卡爾的愛(ài)情悲劇,盧巧音代表長(zhǎng)生不死,笛卡爾代表存在,恰恰舞和搖滾的交織,既可以看做音樂(lè)的中西合璧,也可看做思想的中西方文化碰撞:到底誰(shuí)才是真正的永恒?‘我思,故我在。’然而一切都有盡頭,盧巧音只能默默看著戀人眉毛變白,自己卻還是年輕的模樣。《長(zhǎng)生殿》是清代洪升作品,講述了唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事。這里的長(zhǎng)生殿是盧巧音在海底為逝去的笛卡爾建立的一座宮殿,人類(lèi)可以把它看做是紀(jì)念功績(jī)的用途。
  
  9,《送魂經(jīng)》跳脫了永恒和存在糾纏不清的邏輯辨析,正面迎接死亡現(xiàn)象。高低貴賤,金銀紅白,無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)有死亡的那一天。非常客觀,非常確定,也非常殘酷。
  
  10,《敵托邦的拾荒姑娘》用Techno電音展現(xiàn)未來(lái)世界的人類(lèi)生活:廢棄的工廠,破爛的殘桓,人類(lèi)唯一的幸存者無(wú)名氏垃圾片在一條骯臟的黑河里撿可充饑的食物果腹。化纖結(jié)扎秀發(fā),這是濫用科技遭報(bào)應(yīng)的象征;銅殼子彈當(dāng)耳環(huán),這是戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。種種隱喻,又是不容忽視的作者絕佳的藝術(shù)設(shè)計(jì)啊。人類(lèi)之所以不幸,全在一個(gè)垃圾婆身上找到答案!而這位拾荒者,恰是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的高度濃縮和集中特寫(xiě)。而作者并非一味的體現(xiàn)‘反烏托邦’和‘朋克文化’的悲觀主義精神,聽(tīng)眾也能從拾荒姑娘一身怪異的打扮找到幽默感,不難發(fā)現(xiàn),敵托邦,人類(lèi)的末日,尚存一點(diǎn)苦中作樂(lè)的樂(lè)觀思想。
  
  盧巧音在唱片文案寫(xiě)道:“這張專(zhuān)輯是送給philip tam...‘生死有何懼?!只要活得精彩,活得實(shí)在,活得值得,才是最重要!!生命就是這樣....’”態(tài)度是很明確的,一切都是自然而然,不用過(guò)于計(jì)較,個(gè)體的人會(huì)死亡,人類(lèi)集體也將滅亡,宇宙物質(zhì)也將坍縮,滄海一粟,一眼萬(wàn)年,一切在時(shí)間的流域被沖刷、潰爛、消失,每一個(gè)生命和思想都只是宇宙中微不足道的一粒小沙子。。。重要的是怎樣活過(guò)。
  
  總結(jié):盧巧音《天演論》思想深邃、內(nèi)容廣闊,其基礎(chǔ)延伸的意義更為廣大,可以說(shuō)是華語(yǔ)歌壇乃至世界音樂(lè)的一個(gè)巔峰。這必須是人類(lèi)的角度去審視才能公正評(píng)判的藝術(shù)作品,它的意義和價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂(lè)本身的美,更不是情情愛(ài)愛(ài)的小格局。也許銷(xiāo)量慘淡,無(wú)人問(wèn)津?qū)е卤R巧音退出歌壇,但她的努力都值得為人們銘記在心。
作者: woriii    時(shí)間: 2013-4-5 15:41
呵呵,好好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)啦
作者: taiab    時(shí)間: 2013-4-8 09:12
收藏了很用的找的,頂你




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